星云大師:隨緣的性格

2019-10-03 19:44
星äo‘大师:随缘的性格

處在人際關系復雜的現代社會,如何堅守善惡是非觀念,不與世俗同流合污,而又能圓融的與人和諧相處,《大乘起信論》中的‘隨緣不變,不變隨緣’是為人處世最好的性格。

所謂‘隨緣’,就是要隨順因緣。世間萬法,都是因緣和合而存在,每個人都離不開因緣法而存活;同樣的,每一個人的思想觀念、言行舉止,也會成為影響別人的相互因緣。因此,人與人相處,應該要隨順好因好緣,要有‘結緣總比結怨好’的觀念,能夠隨緣,才能成事。

‘隨緣’是隨順當前的環境,但絕非隨便行事,茍且偷安;做人不但要有‘隨緣’的性格,更要秉持‘不變’的操守,能夠‘隨緣不變,不變隨緣’,這是自利利他的良方。

唐朝文成公主為了和合唐朝與西藏兩國的關系,‘隨緣’做了和平使者,遠嫁西藏。她把佛教帶到西藏,并且把唐朝的文化傳揚于異域,至今仍為世人所傳揚稱頌。

相反的,北宋名相王安石,任內積極推行新法,以謀富國強兵,卻因宋神宗的不信任,以及遭到保守派的阻撓,以致功敗垂成,最后不但導致北宋為外夷所滅,連皇帝都成了俘虜,實在可悲可嘆。

‘隨緣’不是隨波逐流,不是隨世浮沉;‘不變’也不是墨守成規,更不是泥古不化。社會上有些人因為一昧隨緣,卻失去原則,結果隨波逐流,沉淪苦海,無法自拔;有些人則過分堅持原則,不能融通,反成執著,不但喪失人緣,也使事業的發展受到阻礙。

因此,能夠在隨緣的生活與不變的原則相行無礙之下,才能享有收放自如的人生。尤其,身居高位的從政人員,他的所思所想,他所做的每一個決策政令,都足以影響國家的

發展與人民的福祉,所以應該廣開言聽,咨諏納諫,要審慎的盱衡時勢,順應潮流,不可美其名為‘擇善固執’,實乃‘故步自封’、‘剛愎自用’,結果不但自誤誤人,甚至遺恨千古,能不慎乎!

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